大家在看影视剧的时候，经常会听到这样一句话。那就是剧中角色在发誓的时候，常常会说“五雷轰顶”。那么什么是五雷轰顶呢？

在中国古代的时候，由于人们的科学认识有限，对于风雨雷电等一些自然现象无法解释，所以，便会对此心理上产生恐惧与敬畏，认为这些都是天上的神灵所为，一旦有自然灾害的发生时，人们便会认为是神灵降罪于人。而其中雷电也是人们最惧怕的一种自然现象，所以自古以来，人们在发誓的时候，“遭雷劈”、“五雷轰顶”等也都是最狠毒和惩罚最重的后果。那么什么又是“五雷”呢？

道教作为中国土生土长的宗教，道家的思想信仰和道教的神仙体系，可以说是中国神灵的基础。在道教中，雷为阳，是正义的化身，也是巨大能量的代表，它能驱除世间的一些鬼魅魍魉，净化人间的邪魔歪道。而拥有雷电之力的雷神就是负责监督世间正义和邪恶、善良和罪恶的神灵。久而久之，追求修真成仙之道的道教徒们，便研究出了一套“雷法”之术。

这套“雷法”之术在道教中，又被分为了天雷、地雷、水雷、神雷和社雷等五种雷法。并且这种雷法也分别对照有五位掌管的雷神之帝，即：东方轰天震门雷帝、南方赤天火光震煞雷帝、西方大暗坤伏雷帝、北方倒天翻海雷帝、中央黄天崩烈雷帝。

不过，在中国民间，“五雷”按传统的五行，被简单的分为了金雷、木雷、水雷、火雷和土雷等五雷。五行是中国道家思想中的一种物质相生相克的辩证观念。它们代表了万物的构成基础与相互之间的关系。而所谓的金雷就是指与金属物质有关的雷电现象，如避雷针；木雷是指由雷电引发的一些木质物体改变的现象，如雷劈倒大树；水雷则是和水有关的一些雷电现象，如水的导电；火雷就是指由雷电而引发的一些火灾，像雷电触发的火灾；最后的土雷就指的是由于雷电而造成的房屋倒塌、山体滑坡等现象。乍一听，似乎还很科学，毕竟道家的思想是建立在天地人三者的观察研究基础上的。

对此观点，清朝的小说《济公传》中又进行了延伸说：“所谓天打五雷轰，金木水火土谓之五雷，刀砍死谓之金雷，木棍打死谓之木雷，水淹死谓之水雷，火烧死谓之火雷，土墙压死谓之土雷。”

最后，对于崇尚科学的我们而言，这些观点当然有可取和不可取之处，但是，古人的初衷我们还是非常值得学习的，那就是要学会对大自然心怀敬畏，不要总是感觉科学的力量是无穷无尽，无所畏惧的。